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怎样做出好的抉择?

作者: 发布时间:2020-07-15

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(图片来历:摄图网)

作者|Lachel 来历|L先生说(ID:lxianshengmiao)

这是一个很大的问题,我想从一个小的视点来讲。

让咱们从电车难题开端聊起。

一列电车正在驶来,在其正前方的轨道上有5名小孩正在游玩,而另一条岔路上有1名小孩正在游玩,这时你刚好站在扳道口的方位,请问,你会否扳下扳手,让电车驶向岔路?这样可以解救5名小孩,但会献身1名小孩。

你会怎样选?先想一下你的答复,持续往下看。

现在,情境发生了改动:5名小孩地点的轨道是正常运营的,而1名小孩地点的轨道现已抛弃,也便是说,那名在抛弃轨道上游玩的小孩彻底没有任何过错,这个情况下,你会扳动扳手,让电车把他撞死吗?

在第一种情境下,大多数人或许会挑选「扳动扳手」,原因很简略:救5个小孩,总比救1个小孩来得更合算些。

这时,咱们就说:你是根据「意图论」的态度(也常常被译为「功利主义」)。也便是说:什么才是合理的行为呢?只有当一个行为可认为全人类带来的福祉大于它的本钱时(5个小孩的生命重于1个小孩),它才是合理的。

反之,在第二个情境中,大多数人就或许会挑选「不扳动」了。为什么呢?由于咱们会认为:那个在抛弃轨道上的小孩没有错,错的是那5个在正常轨道上的小孩。因而,没有错的人不该该为犯错的人承当价值。

这种态度,咱们就叫做「责任论」,跟意图论相敌对。它的意思是:成果并不重要,行为自身的合理性(对仍是错)才更重要。不对的行为,咱们就不该当去做,更不该当鼓舞。

那么,在上面这2个情境里边,终究应该选什么呢?

我的观念是:选什么压根一点都不重要 —— 由于它本来就没有一个标准答案。重要的是什么?是你「怎样选」。

亦即:你是出于一时的激动和直觉,仍是根据一个坚决的、明晰的基点去作出决议计划?

举个比方:「我」知道我是一个注重规矩和次序的人,我认为为了保护次序、恰当的献身是合理的,我也清楚这两种挑选各自的取向,那么我挑选「不扳动」,便是一个合理的行为,由于它契合了我的态度和价值观。

只需你的挑选是经过深思熟虑的,你清楚知道它的成果,也明晰地知道你的态度和价值观,那么根据这个「充沛知道」的条件下作出的行为,便是契合理性的。

这便是我想表达的:

当你碰到一个问题、挑选、情境时,不要限制在它自身的层次,而是无妨「向下发掘」,去寻觅它和我在更底层的相容之处 —— 亦即「自我认知」。

这或许是一种更好的思想方法。

什么是「自我认知」?

咱们在终身中,或许会面对许多场景,它们必定会包括新的问题、新的应战,怎样应对它们呢?

这时,咱们就需求一些长时刻的、安稳的、不变的规矩,为咱们供给指引和方向,这便是咱们对自我的知道和取向,亦即「我是什么样的人」和「我想成为什么样的人」。

它们便是你对自己制定好的、底层的信仰和规矩,用来构建起自己安稳的品格。

曾经有读者问过我,说:您一向呼吁咱们要尽力,要独立考虑,要变得优异,但每个人必定要按这种方法日子吗?我可不可以不需求想这么多,就这样浑浑噩噩地度过终身呢?

当然是可以的,但它有一个条件:假如你清楚地知道到「独立考虑」和「浑浑噩噩」这两种挑选所带来的的成果,那不管你挑选哪一种,都是合理的。

换言之:你当然可以挑选后者,这是你自己的自在。但这种自在要根据什么呢?根据你对它的「充沛知道」。这才是真实的自在。

也便是说,当且仅当你「向下发掘」,可以碰触到一个坚实的基点时,你的自在才是有根基的。

假如你历来不知道「我还可以有另一种日子」,就挑选了后者,那这种自在就很难说是充沛的。由于你彻底有或许错过了对自己来说「更想要」的挑选 —— 你压根就不知道它的存在。

所以,尽力、独立考虑、变得优异……并不是说,咱们必定要这样去日子,而是说:当你这样做了,你才干从更高的层次看到每一种日子的或许性。那么,你才有了挑选的自在。

这其实便是「理性」。

咱们说「寻求理性」,绝不意味着咱们要变成没有爱情的机器,而是指:当咱们考虑问题时,要尽量立足于充沛的信息和底层规矩,以「不会懊悔」作为首要的衡量标准。

这一点当然十分难,但这才是咱们应该去寻求的。

其实,大多数问题都是这样的:选什么并不重要,重要的是怎样选。

比方:

结业后,应该留在大城市仍是回家园?

到了年岁,应不该该成婚、成家、生孩子?

是挑选闯出一番作业,仍是挑选安稳但缺少应战的日子?

……

这些问题都没有标准答案,它们根据什么呢?根据你对自我的充沛知道,根据「我想要什么」这一「不变的事物」。

惋惜的是,许多人简略疏忽这一点。他们作出行为和决议计划,往往不是从底层规矩动身,而是跟跟着他人和群众的定见 —— 他人认为「应当怎样样」,你就也觉得「对,我应当怎样样」。

咱们在日子中,简直每时每刻都在遭到环境的影响。

咱们的老一辈、原生家庭、刻画咱们的大环境,会向咱们提出各式各样的要求;

咱们地点的层次、阶层、圈子,无时无刻不在向咱们贴标签,给咱们灌注各种条条框框;

咱们所接纳到的媒体和信息,都在有意无意地刻画「咱们想要的方向」……

在这重重围困之下,很简略就会损失「我」的主体性 —— 你开端沿着他人为你规划好的路途,什么都不想地往前走……

在这种情况下,你其实便是没有自在的。

由于你让他人的主意,来替代你自己的主意。你用他人的日子,替代了你自己的日子。

无妨时时刻刻坚持一种信仰:我的日子是我自己的,我有必要对它担任,没有其他事物和人,可以从我手中抢走对日子的自主权。

可以说,人生,其实便是在各种力气拉扯之下,极力坚持平衡所走出来的轨道。假如你失掉自我的控制力,你就会把你的日子,全盘交到他人手上。

辨明「我有必要」和「我想要」。许多时分,这便是烦恼和疲乏的来历,也是关上它们的阀门。

或许有朋友会有疑问:我在许多文章里,都说,咱们要跳出固有的思想结构,要多质疑自己,质疑那些「默认为真」的东西 —— 但前面又讲,自我认知是长时刻、安稳、不变的,那么这两者是否对立呢?

其实并不对立。

实际上,在咱们构建品格的进程中,会有两种或许的回路:

第一种,我把它叫做「关闭型」。它遵从这样的次序:

信任自己所接纳到的事物,把它们内化为结构;

冲突与固有结构不同的新信息,只接纳共同的新信息;

借由2不断强化自己的固有结构。

第二种,我把它叫做「敞开型」。它的途径是这样的:

信任自己所接纳到的事物,把它们内化为结构;

质疑自己结构所赖以持存的各种信仰;

广泛触摸新信息,并让它们相互交融、修补;

构成新的结构,并包容其他不共同的信仰的存在。

后者是一种更好的方法,也是咱们所要寻求的方法。

一个简略的假设是:国际上存在着十分多的信仰。它们之间有许多是相互冲突的,但并不意味着谁对、谁错,也不意味着谁更合理,它们仅仅存在着,就在那里。

而你、我,每一个人,都是在生长的进程中,从中挑选一部分信仰,构成自己的自我认知,继而构成安稳的品格,来了解这个国际。

许多时分,咱们跟他人的不合,乃至于跟「国际」的不合,往往并不意味着谁对谁错,而仅仅由于咱们所挑选的信仰不同,存在着内生的不共同罢了。

所以,跳出结构、质疑自己,绝不意味着虚无主义,也并不表明「你要质疑悉数信仰」,而是,时刻坚持敞开的心态,可以包容新的信息、新的信仰「为我所用」,而不是把自己关闭起来,限制在一片狭窄的、小小的「自我」里。

假如用 人是怎样变强的 中的「心智国际」来打比方的话,就好比是:

咱们的终身,其实便是心智国际不断「拟合」实际国际的进程;

但在这个进程中,咱们很简略停下脚步,问自己「是不是现已到头了?」

假如在这时停下,咱们就会限制在一个小小的国际里,认为那便是全国际,把部分当成悉数;

人变强的进程,其实便是不断拓宽认知鸿沟、不断调适「心智国际」概括和规模的进程。

而咱们那些「不变的事物」,就好比是心智国际的圆心,也便是咱们悉数概念、规矩和结构的交汇点。它会跟着心智国际的改变不断转换方位,但它依旧是中心,辅导着整个心智国际的改换。

所以,你会发现,我在许多文章里,都发起一种价值取向:走出来,跳出去,多触摸各式各样的新的或许性,而不是沉浸在自己固有的日子形式和习气思想里。

为什么呢?这样能让自己日子得更好吗?不必定。但经过这种方法,你才干撬动自己固有的结构,用新的影响,来冲击自己旧的形式,不破不立。

你才会知道:国际有多么广袤,我除了现在的日子方法之外,还有这么多的、其他或许性。

这也是答复「我是什么样的人」和「我想成为什么样的人」所必需的条件。

那么,到这儿,咱们可以回过头看看最开端的问题:怎样做出好的人生挑选?

它应当包括如下要素:

1)对各种或许性具有「充沛知道」,明晰地知道它们的存在,清楚它们或许带来的成果。

2)不断修正和完善「自我认知」,以此作为不变的基点,来了解和考虑外部国际。

3)当遇到新问题、新情境时,不要限制在外表,而是「向下发掘」,寻觅到它跟自我认知的触点,以此来作出举动和决议计划。

假如咱们把(3)看作一个个的点,那么,把这些点连起来,便是一条的明晰的、杰出的人生途径。

这或许不是最优解,但必定是一个满足解。

我刚结业的时分,做广告,加班到清晨是粗茶淡饭,深夜被电话叫醒(跟客户有时差)也十分正常,到手的薪酬又低,有段时刻连日子下去都有点困难。

在这种环境里,许多人或许就熬不下去了。但我从不厌烦这种日子,由于我十辨明晰我想要的是什么:在最短的时刻内,最大极限地取得生长。

所以我常常跟他人戏言:我现在的状况,都是曾经加班加出来的。

现在其实也相同。我参加了几家公司,但其实不少项目是不挣钱的,反而需求往里投钱,全体来说并没有太多盈利,为什么?由于我并不觉得挣钱是一件十分重要的作业,够用就好了。相比之下,探究新范畴、测验新事物,做自己感兴趣的作业,对我来说更重要。

相同,我拒了一些出资的时机,也一向没有把内容商业化,便是由于我不想过上「被商业化驱赶着不断奔驰」的日子。我更期望具有更高的主动性,能做一些真实想做的内容,帮到更多的人。

什么是好的日子?它没有标准答案,但必定是最适合你的日子,也是你想要的日子。

所以,归纳以上3点,咱们可以得到第四点:

4)根据以上三点,为自己设定一系列准则,并遵从准则来日子。

举个比方。触摸过出资的朋友,必定知道在出资中,建立规矩有多么重要。你怎样设定规矩,取决于你的危险偏好和期望,这是因人而异的;但一旦设定了规矩,就要严厉遵从规矩举动。它未必能让你「永久正确」,但可以最大极限地「防止失利」。

日子其实也是相同的。许多时分,咱们没有必要寻求100%的完美,只需避开「错的当地」,就好了。

把日子交给你制定出来的准则,这或许是最省心的日子形式了。

最终,提一个简略的 Tips,来协助你更好地了解。

当你遇到一个新问题、新情境时,无妨问自己这几个问题:

它的实质是什么?

举个比方:有一份好的作业时机摆在你面前,无妨问一问:这份作业时机吸引人的当地是什么?是优渥的收入,较少的压力,新的应战时机,仍是新行业的切入点?

它跟我的联络是什么?

在这些吸引人的当地里边,我最垂青的是什么?

我为什么垂青它?是由于它契合我对未来的期望和规划吗?仍是由于它能补偿我短期的需求?

我想从中得到什么?

我对这份作业的方针是什么?是暂时改善日子、以寻求未来愈加可期的时机,仍是以此作为一个跳板,进入这个范畴,来丰厚自己的经历和职业生涯?

还有其他或许性吗?

假如不采纳这种方法,还有其他或许功能到达我的意图吗?

期望这篇文章,能给你一些启示。

记住:你的人生把握在自己手里,没有谁能替代你对它担任。

作者简介:Lachel,认知思想专家,多个跨界品牌创立者,虎嗅、36氪特约作者,致力于让更多人学会深度考虑。大众号:L先生说(lxianshengmiao) 。